"Con amor eterno te he amado" (Jer 31, 3)

Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo B

2012-01-29T01:35:00.002-03:00

Domingo 29 de Enero, 2012

Día del Señor

Señor, que no seamos sordos a tu voz

Sálvanos, Señor y Dios nuestro

PrimeraLectura

Lecturadel libro del Deuteronomio (18, 15-20)

Enaquellos días, habló Moisés al pueblo, diciendo:

“ElSeñor Dios hará surgir en medio de ustedes, entre sushermanos, un profeta como yo. A él lo escucharán. Eso es loque pidieron al Señor, su Dios, cuando estaban reunidos enel monte Horeb: ‘No queremos volver a oír la voz del Señor nuestroDios, ni volver a ver otra vez ese gran fuego; pues no queremosmorir’.

ElSeñor me respondió:

‘Está bienlo que han dicho. Yo haré surgir en medio de sus hermanos un profetacomo tú. Pondré mis palabras en su boca y él dirá lo que le mande yo.A quien no escuche las palabras que él pronuncie en mi nombre, yole pediré cuentas. Pero el profeta que se atreva a decir enmi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de otrosdioses, será reo de muerte’”.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 94

Señor,que no seamos sordos a tu voz.

Vengan,lancemos vivas al Señor, aclamemos al Dios que nos salva.Acerquémonos a él, llenos de júbilo, y démosle gracias.

Vengan,y puestos de rodillas, adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo,pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo; él es nuestro pastory nosotros, sus ovejas.

Hagámoslecaso al Señor, que nos dice: “No endurezcan su corazón, como el díade la rebelión en el desierto, cuando sus padres dudaron demí, aunque habían visto mis obras”.

SegundaLectura

Lecturade la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (7, 32-35)

Hermanos:Yo quisiera que ustedes vivieran sin preocupaciones. Elhombre soltero se preocupa de las cosas del Señor y de cómo agradarle; encambio, el hombre casado se preocupa de las cosas de esta vida y decómo agradarle a su esposa, y por eso tiene dividido el corazón. Enla misma forma, la mujer que ya no tiene marido y la solterase preocupan de las cosas del Señor y se pueden dedicar aél en cuerpo y alma. Por el contrario, la mujer casada sepreocupa de las cosas de esta vida y de cómo agradarle a su esposo.

Lesdigo todo esto para bien de ustedes. Se lo digo, no para ponerles unatrampa, sino para que puedan vivir constantemente y sin distraccionesen presencia del Señor, tal como conviene.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Marcos (1,21-28)

Gloriaa ti Señor.

Enaquel tiempo, se hallaba Jesús en Cafarnaúm y el sábado fue a la sinagoga yse puso a enseñar. Los oyentes quedaron asombrados de suspalabras, pues enseñaba como quien tiene autoridad y no como losescribas.

Habíaen la sinagoga un hombre poseído por un espíritu inmundo, que sepuso a gritar: “¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús deNazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros? Ya sé quién eres: elSanto de Dios”.

Jesúsle ordenó: “¡Cállate y sal de él!”

Elespíritu inmundo, sacudiendo al hombre con violencia y dando unalarido, salió de él. Todos quedaron estupefactos y se preguntaban:“¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta? Este hombre tiene autoridadpara mandar hasta a los espíritus inmundos y lo obedecen”. Y muypronto se extendió su fama por toda Galilea.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que el Dios de la vida permanezcasiempre con todos ustedes y que la paz de Cristo habite en sus corazones y seansigno de la presencia del Amor en medio del mundo por medio de la acción delEspíritu Santo.

En el libro del Deuteronomio, en el párrafo que hemos leído,se ubica la promesa acerca del profeta futuro, un profeta que será como Moisés,y tal profeta se encargará de mantener vivo el Espíritu de la Ley, será “llevarla Ley en el corazón”.

En este sentido Pablo en la carta alos corintios nos ayuda a comprender el mensaje y vivirlo, pues aconseja yexhorta a que ninguno viva disperso en preocupaciones sino en vivir el mensajecristiano.

El mensaje anunciado desde antiguo se cumple en CristoJesús, no ya un profeta sino el Mesías mismo, que habla con autoridad mientras losmaestros y escribas no saben hacerlo.

Jesús impacta por su personalidad, por su mensaje yautoridad en el pueblo mismo. Y esta autoridad se ve de modo patente cuandoexpulsa al demonio en la sinagoga. La gente se pregunta y queda admirada anteaquél hecho.

Creo que este pasaje puede ayudarnos a pensar más sobrenuestra vida, si Jesús habla como quien tiene autoridad, entonces tenemos quevivir obedientes a su Palabra para no apartarnos del camino marcado por Él. Muchasveces es peor el pecado del cual somos esclavos que una posesión de unendemoniado, pues no nos decidimos con una “determinada determinación” a vivirla ley, a vivir la Palabra de Dios, a escuchar el mensaje de Cristo, areconocerlo en nuestras vidas como quien tiene autoridad. Muchas veces vivimoscomo adormecidos y/o atados afectivamente al pecado y eso no nos deja ser libres,no deja heridos y en vez de anunciar el Reino de Dios, terminamos viviendo ytransmitiendo un reino de oscuridad y tinieblas.

Pidamos al Señor Jesús la gracia de poder ser humildes yobedientes a su mensaje para poder ser anunciadores de un Reino de Luz y no desombras. Amén.

Tercer Domingo del Tiempo Ordinario-Ciclo B

2012-01-18T01:55:00.003-03:00

Domingo 22 de Enero, 2012

Día del Señor

Descúbrenos, Señor, tus caminos

Yo soy la luz del mundo, dice el Señor

PrimeraLectura

Lecturadel libro del profeta Jonás (3, 1-5. 10)

Enaquellos días, el Señor volvió a hablar a Jonás y le dijo: “Levántatey vete a Nínive, la gran capital, para anunciar ahí el mensajeque te voy a indicar”.

Selevantó Jonás y se fue a Nínive, como le había mandado el Señor.Nínive era una ciudad enorme: hacían falta tres días para recorrerla.Jonás caminó por la ciudad durante un día, pregonando:“Dentro de cuarenta días Nínive será destruida”.

Losninivitas creyeron en Dios, ordenaron un ayuno y se vistieron desayal, grandes y pequeños. Cuando Dios vio sus obras y cómose convertían de su mala vida, cambió de parecer y no les mandóel castigo que había determinado imponerles.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 24

Descúbrenos,Señor, tus caminos.

Descúbrenos,Señor, tus caminos, guíanos con la verdad de tu doctrina. Tú eresnuestro Dios y salvador y tenemos en ti nuestra esperanza.

Acuérdate,Señor, que son eternos tu amor y tu ternura. Según ese amor y esaternura, acuérdate de nosotros.

Porqueel Señor es recto y bondadoso, indica a los pecadores el sendero,guía por la senda recta a los humildes y descubre a los pobressus caminos.

SegundaLectura

Lecturade la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (7, 29-31)

Hermanos:Les quiero decir una cosa: la vida es corta. Por tanto,conviene que los casados vivan como si no lo estuvieran; losque sufren, como si no sufrieran; los que están alegres, como sino se alegraran; los que compran, como si no compraran; los quedisfrutan del mundo, como si no disfrutaran de él; porque estemundo que vemos es pasajero.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Marcos (1,14-20)

Gloriaa ti, Señor.

Despuésde que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea parapredicar el

Evangeliode Dios y decía:

“Seha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Arrepiéntansey crean en el Evangelio”.

CaminabaJesús por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a suhermano, Andrés, echando las redes en el lago, pues eran pescadores.Jesús les dijo: “Síganme y haré de ustedes pescadores dehombres”. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron.

Unpoco más adelante, vio a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, queestaban en una barca, remendando sus redes. Los llamó, y ellos,dejando en la barca a su padre con los trabajadores, se fueroncon Jesús.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti Señor, Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Hoy tanto el evangelio como la primera lectura tratan delos mismos temas, reforzado también por el salmo y la segunda lectura.

En el libro de Jonás Dios le da un mandato:"Levántate y vete a Nínive, la gran ciudad, y predícale el mensaje que tedigo"; el evangelio de Marcos inicia la vida pública de Jesús diciendo:"Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios".

Y el mensaje de Dios no es otro que dar a conocer suvoluntad a la humanidad entera. A través de Jonás Dios interviene para que seconviertan, pues Él no quiere que el caos moral siga llevando a la ruina aNínive. Y tal mensaje es un mensaje de salvación que pasa por el camino de laconversión; así lo manifiestan ambas lecturas. Dios vela por la humanidad ydesea que vivan en la libertad de los hijos de Dios y no en el libertinaje, y sóloa través de un camino de conversión podía ayudar en el reconocimiento de suspropios pecados y tomar otra actitud respecto de sus vidas y así ser beneficiariosdel perdón y de la redención. Es decir, el centro de la conversión es la Buena Nuevade Dios, es su Palabra anunciada, escuchada y tomada en cuenta.

De eso se trata en las lecturas de hoy: nos hablan de la centralidadque debe ocupar en nuestra vida cristiana la Palabra de Dios.

Inmediatamente –en el evangelio- Jesús va llamando a los primerosdiscípulos, y simplemente los llama, no les dice que se conviertan y después losigan, simplemente les dice: “Síganme”. La urgencia del anuncio del Reino y su evidentevenida en Jesús hace que el Señor llame servidores de su palabra. No los llama aellos porque sean mejores que otros o más santos, sino porque simplemente los eligió,como dice en otra parte: “llamó a los que Él quiso”. Jesús llama a sus discípulosy los va capacitando para la misión, y en ese capacitarlos los discípulos van haciendoexperiencia de lo que significa seguir la radicalidad de seguir a Jesús.

Decíamos que la carta de Pablo a loscorintios también puede iluminarnos porque la instauración del Reino deDios en la tierra, el aceptarlo implica un camino de renuncias y de entregas,donde todas las realidades humanas llegan a adquirir un nuevo sentido: comprar,vender, llorar, reírse, casarse o permanecer célibe… más allá de la creencia enaquella época de que el tiempo era corto y el Señor estaba por volver encualquier momento, para nosotros nos sirve para ubicarnos en las realidadesespirituales y viviendo encarnados a la vez. Quien ha aceptado a Cristo Jesúsno puede vivir de otra manera: Lo absolutamente definitivo es vivir de acuerdoa la voluntad salvífica de Dios. Es Cristo Jesús quien hace “nuevas todas lascosas” a través de su Reino, pues es Él quien da sentido a nuestras vidas y no loque somos o tenemos. Vivir unidos a Cristo significa vivir en constante conversión,pero gozosa y alegre de quien vive en la libertad de los hijos de Dios, y nocon el peso y la culpa de no saber cómo vivir o preocupados en el presente yfuturo.

Pidamos al Señor Jesús que nos recuerde siempre que elcentro de nuestras vidas es Él y no otra cosa, y que las realidades terrenasdebemos vivirlas encarnados pero también en la espiritualidad de lo cotidiano,haciendo presente a Dios en lo de cada día y en cada cosa y persona. Amén.

Santa María, Madre de Dios

2011-12-31T20:40:00.002-03:00

Domingo 01 de Enero, 2012

Solemnidad

Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos

Que te alaben, Señor, todos los pueblos

Primera Lectura

Lectura del libro de los Números (6, 22-27)
En aquel tiempo, el Señor habló a Moisés y le dijo:
“Di a Aarón y a sus hijos:
‘De esta manera bendecirán a los israelitas: El Señor te bendiga y te proteja, haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su favor. Que el Señor te mire con benevolencia y te conceda la paz’.
Así invocarán mi nombre
sobre los israelitas y yo los
bendeciré”.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

Salmo Responsorial Salmo 66

Ten piedad de nosotros, Señor, y bendícenos.

Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.

Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora.

Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones.

Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero.

Segunda Lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas (4, 4-7)
Hermanos: Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estábamos bajo la ley, a fin de hacernos hijos suyos.
Puesto que ya son ustedes hijos, Dios envió a sus corazones el Espíritu de su Hijo, que clama “¡Abbá!”, es decir, ¡Padre! Así que ya no eres siervo, sino hijo; y siendo hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor

Evangelio

† Lectura del santo Evangelio según san Lucas (2, 16-21)
Gloria a ti, Señor.
En aquel tiempo, los pastores fueron a toda prisa hacia Belén y encontraron a María, a José y al niño, recostado en el pesebre. Después de verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel niño y cuantos los oían, quedaban maravillados. María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en su
corazón.
Los pastores se volvieron a sus campos, alabando y glorificando a Dios por todo cuanto habían visto y oído, según lo que se les había anunciado.
Cumplidos los ocho días, circuncidaron al niño y le pusieron el nombre de Jesús, aquel mismo que había dicho el ángel, antes de que el niño fuera concebido.
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que la gracia de Nuestro Señor Jesucristo nacido en la humildad de nuestra carne de María Virgen, esté con todos ustedes.

Hoy celebramos con la liturgia la más grande de todas las fiestas de María Virgen, la de «Santa María Madre de Dios», también la «octava de Navidad» por ser el octavo día solemne vivido como un único día con la solemnidad de la navidad, y además por tradición judía «la circuncisión de Jesús», donde al octavo día del nacimiento del niño se lo circuncidaba y se le imponía el nombre.
Hoy también a nivel civil comenzamos un nuevo año, y celebramos la Jornada Mundial por la Paz. Es decir, celebramos muchas cosas en un solo día.

San Pablo en su carta a los Gálatas en el pasaje que hemos leído, nos enseña en pocos renglones una verdad importantísima para nosotros como cristianos, y nos dice que en la plenitud de los tiempos, porque es en él donde Dios ha enviado a su Hijo, «nacido de mujer y nacido bajo la ley», semejante en todo a nosotros, menos en el pecado, y que al nacer el Hijo de Dios en nuestra carne nos ha alcanzado la gracia mayor de llegar a ser también nosotros hijos de Dios, por eso el espíritu que se nos ha dado nos hace invocar «Abba», es decir, Padre. Y por esta gracia enorme de ser hijos en el Hijo nos da una nueva dignidad, la de ser libres, herederos del amor de Dios. Pero esta gracia, si bien es un don inmerecido que proviene de Dios mismo, nosotros debemos hacerla crecer y fructificar para no perder esa dignidad dejando de lado la herencia o malgastando la herencia que nos ha regalado el Padre. Por tanto es don y tarea la de ser hijos de Dios en el Hijo Único de Dios.
El Hijo de Dios viene en la humildad de nuestra carne, es decir, siendo Dios, y sin dejar de serlo asume en el seno de María nuestra misma naturaleza, por eso mismo ser hijos en el Hijo significa que Dios se hizo como nosotros para que nosotros lleguemos a ser como Él, y Él nos mostró el camino: es el de la encarnación, vivir encarnados como hijos en este mundo y en esta realidad que nos toca vivir haciendo presente a Dios siempre y en todo momento.

En el Evangelio se nos presenta la escena de los pastores que -avisados por los ángeles- van a adorar al niño recién nacido. El evangelista Lucas, resalta que el Niño nace humildemente en un pesebre, entre los pequeños y los humildes, que como los pastores de Belén, esperan al salvador, al Mesías anunciado, y son ellos los primeros en ver y adorar al Niño, y ver realizadas las promesas de Dios. El hecho de que se nombre a los pastores creo que no es casualidad, eran personas no muy bien vistas, algunos con fama de ladrones, eran personas ignorantes y por tanto incapaces de cumplir la ley judía; pues bien, a ellos en primer lugar los ángeles invitan a saludar y a adorar al Mesías recién nacido.

La gran fiesta de la Madre de Dios que hoy celebramos es porque todos los "títulos" o gracias recibidas en María son en atención a los méritos de Jesucristo, y por ser LA MADRE DEL SALVADOR, por eso la honramos como MADRE DE DIOS, no porque haya engendrado o creado a Dios, sino porque María es Madre de LA PERSONA DIVINA DE JESÚS, persona donde existen verdaderamente la dos naturalezas divino-humana sin mezcla ni confusión.

En la primera lectura, la de los Números, nos encontramos con una bendición dada a Aarón, porque Dios la reveló a Moisés para que éste la enseñara a Aarón y sus hijos (los sacerdotes del pueblo de Israel), para que sea usada con pueblo.

Es una buena manera de comenzar el año, recibiendo esta bendición de Dios y de la mano de María como Madre de Dios y Madre Nuestra, pidiendo por la Paz y tratando de vivir en la coherencia de sabernos hijos en el Hijo como don y tarea.

Ponemos en las manos del Señor Jesús y de María este año 2011 que termina y este 2012 que comienza, para que nos ayude a ser mejores personas, mejores cristianos, encarnados donde Dios nos ha sembrado y floreciendo con la gracia de Dios dando testimonio de su gran amor por la humanidad expresada en Jersús. Amén.

2011-12-22T01:53:00.004-03:00

Domingo 25 de Diciembre, 2011

Solemnidad de la Natividad del Señor-Ciclo B

Hoy nos ha nacido el Salvador

Regocíjese todo ante el Señor

Que todos los pueblos aclamen al Señor

Cantemos al Señor un canto nuevo

PrimeraLectura

Lecturadel libro del profeta Isaías (52, 7-10)

¡Quéhermoso es ver correr sobre los montes al mensajero que anuncia lapaz, al mensajero que trae la buena nueva, que pregona la salvación,que dice a Sión: “Tu Dios es rey”!

Escucha:Tus centinelas alzan la voz y todos a una gritan alborozados, porqueven con sus propios ojos al Señor, que retorna a Sión.

Prorrumpanen gritos de alegría, ruinas de Jerusalén, porque el Señor rescata asu pueblo, consuela a Jerusalén. Descubre el Señor susanto brazo a la vista de todas las naciones. Verá la tierraentera la salvación que viene de nuestro Dios.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 97

Todala tierra ha visto al Salvador.

Cantemosal Señor un canto nuevo, pues ha hecho maravillas. Su diestra y susanto brazo le han dado la victoria.

ElSeñor ha dado a conocer su victoria y ha revelado a las naciones sujusticia. Una vez más ha demostrado Dios su amor y su lealtad haciaIsrael.

Latierra entera ha contemplado la victoria de nuestro Dios. Que todos los pueblosy naciones aclamen con júbilo al Señor.

Cantemosal Señor al son del arpa, suenen los instrumentos. Aclamemos al sonde los clarines al Señor, nuestro rey.

SegundaLectura

Lecturade la carta a los hebreos (1, 1-6)

Endistintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios en el pasado anuestros padres, por boca de los profetas. Ahora, en estos tiempos,nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero detodas las cosas y por medio del cual hizo el universo.

ElHijo es el resplandor de la gloria de Dios, la imagen fiel de su sery el sostén de todas las cosas con su palabra poderosa.

Elmismo, después de efectuar la purificación de los pecados, se sentó ala diestra de la majestad de Dios, en las alturas, tanto másencumbrado sobre los ángeles, cuanto más excelso es el nombre que,como herencia, le corresponde.

Porque¿a cuál de los ángeles le dijo Dios: Túeres mi Hijo; yo te he engendrado hoy? ¿O de qué ángeldijo Dios: Yo seré para él un padre y él será para míun hijo? Además, en otro pasaje, cuando introduce en elmundo a su primogénito, dice: Adórenlo todoslos ángeles de Dios.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Juan (1,1-18)

Gloriaa ti, Señor.

Enel principio ya existía aquel que es la Palabra, y aquel que es laPalabra estaba con Dios y era Dios. Ya en el principio él estaba conDios. Todas las cosas vinieron a la existencia por él y sin élnada empezó de cuanto existe. El era la vida, y la vida erala luz de los hombres. La luz brilla en las tinieblas y lastinieblas no la recibieron.

Huboun hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Este vino comotestigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran pormedio de él. El no era la luz, sino testigo de la luz.

Aquelque es la Palabra era la luz verdadera, que ilumina a todo hombre queviene a este mundo. En el mundo estaba; el mundo había sido hechopor él y, sin embargo, el mundo no lo conoció.

Vinoa los suyos y los suyos no lo recibieron; pero a todos los que lorecibieron les concedió poder llegar a ser hijos de Dios, a los quecreen en su nombre, los cuales no nacieron de la sangre, ni del deseode la carne, ni por voluntad del hombre, sino que nacieron deDios.

Yaquel que es la Palabra se hizo hombre y habitó entre nosotros. Hemosvisto su gloria, gloria que le corresponde como a Unigénito delPadre, lleno de gracia y de verdad.

Juanel Bautista dio testimonio de él, clamando: “A éste me refería cuandodije: ‘El que viene después de mí, tiene precedencia sobre mí, porqueya existía antes que yo’ ”.

Desu plenitud hemos recibido todos gracia sobre gracia. Porque laley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdadvinieron por Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás. El Hijounigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha revelado.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida que se encarnó y nació del seno purísimo de María permanezcasiempre con todos ustedes y que su paz habite en sus corazones y sean signo dela presencia del Amor en medio del mundo por medio de la acción del EspírituSanto.

Hoy celebramos la fiesta del nacimientode Nuestro Señor Jesucristo y se inicia el tiempo de Navidad.

La lectura del libro de Isaías es uncanto de alabanza porque se anuncia la liberación de Jerusalén a través del anunciode que el pueblo que caminaba en tinieblas ha visto una gran luz, y esa luz es graciasal anuncio del nacimiento de un niño que será causa de liberación y de salvaciónpara todo el pueblo, y Él restablecerá la justicia y el derecho entre los suyos.En el contexto en que se escribe el libro de Isaías, la mayoría del pueblo de Israel seencuentra exiliado en Babilonia, son esclavos de los Asirios. Para nosotroshoy, esa promesa se cumple en Cristo Jesús, que se encarna y viene a traernos laluz de la vida y nos alcanza la salvación, es el mensajero que trae buenasnuevas.

Lacarta a los Hebreos expresa que muchas veces y de múltiples manerashabló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas, pero enestos últimos tiempos nos habló por medio de su Hijo a quien instituyó herederode todo. Este himno es a Cristo Jesús, el Verbo y Palabra de Dios. Y es encierto sentido lo que el Evangelio nos presenta hoy: En el principio la Palabrase encuentra al lado de Dios y por ella son hechas todas las cosas. Es laPalabra preexistente, junto a Dios y antes de todos lo tiempos. EstaPalabra, que es Jesús puso su Morada entre nosotros, se hace carne, asume lacondición humana, se hace uno de nosotros.

Jesús es el Dios con nosotros viene a asumir nuestracarne, nuestra vida humana, nuestro pecado, pero también su venida es unavenida de redención, de inmenso amor, y en su nacimiento, está reflejada en laternura de un niño.

            No hay en la historia gesto más grande que este, el de unDios hecho como nosotros para poder llevarnos a Él. Esto es signo de ungran amor por ti, por mí, por la humanidad entera.
            El signo de la encarnación del Verbo divino no fuepara facilitarnos la vida, para quitarnos el sufrimiento, o para que vivamosdespreocupados sin asumir su Palabra, sino que vino para enseñarnos a vivir,para que aprendiéramos a vivir como Él, es decir, encarnados en nuestra propiarealidad que es en ella donde Él se nos manifiesta y es en esa realidad dondeDios nos sembró y donde debemos florecer; es así que vino para darle sentido anuestras vidas, a nuestro dolor y a nuestras alegrías.
            Este es un hermoso gesto de amor de parte de Dios,que aún siendo pecadores e inmerecedores de su gracia, se haya abajado anuestra condición humana para regalarnos su misma vida divina.
            Por eso, que esta Navidad no pase desapercibida,que sea una verdadera Navidad, una verdadera fiesta para celebrar a Dios hechoniño, al Dios con nosotros, al Dios hecho carne.
            Esta es la misma dinámica que estamos invitados aasumir y a vivir como cristianos, es mediante la encarnación, asumiendo la realidaddonde vivimos donde Dios nos sale al encuentro. Él quiere que vivamosencarnados, para hacer que nuestra realidad sea una historia de salvaciónescrita por Él en nuestras vidas. ¡¡MUY FELIZ Y BENDECIDA NAVIDAD!! Amén.

Cuarto Domingo de Adviento – Ciclo B

2011-12-13T23:58:00.004-03:00

Domingo 18 de Diciembre, 2011

Proclamaré sin cesar la misericordia del Señor

Tú eres mi padre, el Dios que me protege

PrimeraLectura

Lecturadel segundo libro de Samuel (7,1-5. 8-12. 14. 16)

Tanpronto como el rey David se instaló en su palacio y el Señor leconcedió descansar de todos los enemigos que lo rodeaban, el rey dijoal profeta Natán: “¿Te has dado cuenta de que yo vivo en una mansiónde cedro, mientras el arca de Dios sigue alojada en una tiendade campaña?” Natán le respondió:

“Anday haz todo lo que te dicte el corazón, porque el Señor está contigo”.

Aquellamisma noche habló el Señor a Natán y le dijo: “Ve y dile a mi siervoDavid que el Señor le manda decir esto:

‘¿Piensasque vas a ser tú el que me construya una casa para que yo habite enella? Yo te saqué de los apriscos y de andar tras las ovejas, paraque fueras el jefe de mi pueblo, Israel. Yo estaré contigo en todo loque emprendas, acabaré con tus enemigos y te haré tanfamoso como los hombres más famosos de la tierra.

Leasignaré un lugar a mi pueblo, Israel; lo plantaré allí para quehabite en su propia tierra. Vivirá tranquilo y sus enemigos ya no looprimirán más, como lo han venido haciendo desde los tiempos enque establecí jueces para gobernar a mi pueblo, Israel. Y a ti,David, te haré descansar de todos tus enemigos.

Además,yo, el Señor, te hago saber que te daré una dinastía; y cuando tusdías se hayan cumplido y descanses para siempre con tuspadres, engrandeceré a tu hijo, sangre de tu sangre, y consolidarésu reino. Yo seré para él un padre y él será para mí un hijo. Tucasa y tu reino permanecerán para siempre ante mí, y tu tronoserá estable eternamente’ ”.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 88

Proclamarésin cesar la misericordia del Señor.

Proclamarésin cesar la misericordia del Señor y daré a conocer que sufidelidad es eterna, pues el Señor ha dicho: “Mi amor espara siempre y mi lealtad, más firme que los cielos.

Unjuramento hice a David, mi servidor, una alianza pacté con mielegido: ‘Consolidaré tu dinastía para siempre y afianzaré tu tronoeternamente’.

Elme podrá decir: ‘Tú eres mi padre, el Dios que me protege y que mesalva’. Yo jamás le retiraré mi amor, ni violaré el juramento que lehice”.

SegundaLectura

Lecturade la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (16,25-27)

Hermanos:A aquel que puede darles fuerzas para cumplir el Evangelio queyo he proclamado, predicando a Cristo, conforme a larevelación del misterio, mantenido en secreto durante siglos, yque ahora, en cumplimiento del designio eterno de Dios,ha quedado manifestado por las Sagradas Escrituras, para atraera todas las naciones a la obediencia de la fe, al Dios único,infinitamente sabio, démosle gloria, por Jesucristo, para siempre.Amén.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Lucas (1,26-38)

Gloriaa ti, Señor.

Enaquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad deGalilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de laestirpe de David, llamado José. La virgen se llamaba María.

Entróel ángel a donde ella estaba y le dijo: “Alégrate, llena de gracia,el Señor está contigo”. Al oír estas palabras, ella se preocupó muchoy se preguntaba qué querría decir semejante saludo.

Elángel le dijo: “No temas, María, porque has hallado gracia ante Dios.Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús.El será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios ledará el trono de David, su padre, y él reinará sobre la casa de Jacobpor los siglos y su reinado no tendrá fin”.

Maríale dijo entonces al ángel: “¿Cómo podrá ser esto, puesto que no conozconingún varón?” El ángel le contestó: “El Espíritu Santo descenderásobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso,el Santo, que va a nacer de ti, será llamado Hijo de Dios.

Ahítienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido unhijo y ya va en el sexto mes la que llamaban estéril, porque no haynada imposible para Dios”. María contestó: “Yo soy la esclavadel Señor; cúmplase en mí lo que me has dicho”. Y el ángelse retiró de su presencia.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo, en la espera gozosa del Señorque viene.

En la lectura del segundo libro de Samuel senos presenta una profecía en la cual Dios le dará una descendencia a David, esdecir, el linaje de David permanecerá sobre el trono de Israel. Tal promesala tradición interpretará en relación al Mesías, y este como hijo y descendientedel Rey David. Los evangelistas Mateo y Lucas muestran en sus genealogías a un Jesúsdescendiente del linaje David, y además se usa el título cristológico “Hijo deDavid” para hablar del Mesías Jesús; por tanto, Jesús es el Mesías esperado delos tiempos en el cual se cumplen las promesas de Dios.

El salmo 88 vuelve aconfirmar lo de la primera lectura: “Unjuramento hice a David, mi servidor, una alianza pacté con mielegido: ‘Consolidaré tu dinastía para siempre y afianzaré tu tronoeternamente’.

El me podrá decir: ‘Tú eres mi padre, el Diosque me protege y que me salva’. Yo jamás le retiraré mi amor, niviolaré el juramento que le hice”.

La segunda lectura, de la carta de Pablo a losRomanos, dirige una oración de alabanza a Jesucristo, en quien Dios revelael misterio mantenido oculto por siglos y que ahora ha sido dado a conocer atodos. Jesús mismo nos revela el rostro del Padre y es salvación para todos loshombres.

En el evangelio leemos el anuncio del ángel a María dondese le pone de manifiesto que será la madre de Jesús, pero María, antes deconcebir en su seno, concibió a Jesús en su corazón, pues con su actitud de escuchade la palabra de Dios, se convierte en discípula y misionera, porque es capazde reconocer la acción de Dios en su vida y en la historia. María recibe elanuncio del ángel y se sorprende pero reconoce la acción de Dios y le dice sí.

Si bien el niño que nacerá de María es el Salvador, elMesías, Dios no quiere pasar por encima de la voluntad humana y espera el “Sí”de María para poder realizar su obra. Es el misterio de la encarnación. Maríaes la mujer que vive encarnada en la historia de su tiempo y de su pueblo, ypor eso la encarnación de Jesús en ella hace que María viva en manera especialla acción de Dios en la historia como historia de salvación.

El tiempo del Adviento es un tiempo de espera dichosa enla Natividad. Para nosotros cristianos preparar y celebrar la Navidad es asumirla misma dinámica que vivió María en su “Sí” a Dios: es vivir encarnados en lasrealidades de nuestro tiempo en la actitud de escucha atenta y activa de laPalabra de Dios que viene a encarnarse en nuestros corazones para regalarnos suredención. Amén.

Tercer Domingo de Adviento – Ciclo B

2011-12-08T00:48:00.001-03:00

Domingo11 de Diciembre, 2011

Mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador

El Espíritu del Señor está sobre mí

PrimeraLectura

Lecturadel libro del profeta Isaías (61, 1-2. 10-11)

Elespíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido y me ha enviadopara anunciar la buena nueva a los pobres, a curar a los decorazón quebrantado, a proclamar el perdón a los cautivos, lalibertad a los prisioneros y a pregonar el año de gracia del Señor.

Mealegro en el Señor con toda el alma y me lleno de júbilo en mi Dios,porque me revistió con vestiduras de salvación y me cubriócon un manto de justicia, como el novio que se pone lacorona, como la novia que se adorna con sus joyas.

Asícomo la tierra echa sus brotes y el jardín hace germinar lo sembradoen él, así el Señor hará brotar la justicia y la alabanza ante todaslas naciones.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Lucas 1

Miespíritu se alegra en Dios, mi salvador.

Mialma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, misalvador, porque puso los ojos en la humildad de su esclava.

Desdeahora me llamarán dichosa todas las generaciones, porque ha hecho enmí grandes cosas el que todo lo puede. Santo es su nombre ysu misericordia llega, de generación en generación, a los quelo temen.

Alos hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió sinnada. Acordándose de su misericordia, vino en ayuda de Israel, susiervo.

SegundaLectura

Lecturade la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses (5, 16-24)

Hermanos:Vivan siempre alegres, oren sin cesar, den gracias en toda ocasión,pues esto es lo que Dios quiere de ustedes en Cristo Jesús.No impidan la acción del Espíritu Santo, ni desprecien el donde profecía; pero sométanlo todo a prueba y quédense conlo bueno.

Absténgansede toda clase de mal. Que el Dios de la paz los santifique a ustedesen todo y que todo su ser, espíritu, alma y cuerpo, seconserve irreprochable hasta la llegada de nuestro Señor Jesucristo.El que los ha llamado es fiel y cumplirá su promesa.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Juan (1,6-8. 19-28)

Gloriaa ti, Señor.

Huboun hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Este vino comotestigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran pormedio de él. El no era la luz, sino testigo de la luz.

Estees el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los judíos enviarondesde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quiéneres tú?” El reconoció y no negó quién era. El afirmó: “Yono soy el Mesías”. De nuevo le preguntaron: “¿Quién eres, pues?¿Eres Elías?” El les respondió: “No lo soy”. “¿Eres elprofeta?” Respondió: “No”.

Ledijeron: “Entonces dinos quién eres, para poder llevar una respuestaa los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?” Juan lescontestó: “Yo soy la voz que grita en el desierto:‘Enderecen el camino del Señor’, como anuncióel profeta Isaías”.

Losenviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le preguntaron:“Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el Mesías, ni Elías, ni elprofeta?” Juan les respondió: “Yo bautizo con agua, pero en medio deustedes hay uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrásde mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas desus sandalias”.

Estosucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juanbautizaba.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo, en la espera gozosa del Señorque viene.

Continuando con los relatos de estos domingos deadviento, el profeta Isaías invita a todo el pueblo que estávolviendo del destierro, a confiar, invita a la esperanza, porque las promesas deDios se cumplirán poco a poco porque la acción de Dios es efectiva y eficaz. Eneste tercer domingo se nos invita a la alegría de la esperanza, porque Diosanuncia «buenas noticias» de esperanza a los pobres de Yahveh. Dios, quemantiene su Alianza y su promesa, no abandona, por más que haya dificultades alregreso, porque el Señor hará germinar la justicia, la paz y la alabanza entodo el país.

El salmo nos ayuda a la alabanza por la acciónde Dios en la vida de su pueblo mediante la oración de María cuando visita aIsabel (llamado Magnificat); dicha oración tiene su base en elcántico de Ana (1Sam 2, 1-10): allí se expresa –mediante las palabras de maríay de Ana- que Dios obra a favor de los pobres y humildes del pueblo, y lospoderosos son sacados de sus tronos; también se nos invita a seguir confiandode que el pueblo de Israel verá el favor de Dios cumpliendo la promesahecha a Abraham (Gn 15,1; 17,1). Y el canto de María se nos presenta en estedomingo porque es en Ella y por Ella donde Dios hizo proezas con su brazo porlos humildes y los más débiles del pueblo.

En la lectura de Pablo a la comunidad deTesalónica, invita a la fidelidad, a abstenerse de todo mal, a vivirirreprochables hasta la venida de Jesucristo. Se percibe que la comunidad vivecon algunos problemas, pues pide abstenerse del mal y juzgar lo bueno yquedarse con ello, y por sobre todas las cosas, invita a confiar en el Señorque es fiel y cumple su promesa, puesto que nosotros somos frágiles y débiles,la confianza debe estar puesta en Él. Por esto que Pablo los llama a estaralegres, a orar constantemente, a no dejarse desanimar, a examinar todo yquedarse con lo bueno.

El Evangelio de Juan nos presenta nuevamente eltestimonio de Juan el Bautista, que profundizamos en este tiempo de adviento.La lectura habla del testimonio de Juan y muestra que los dirigentes judíos envíandelegados para preguntarle si es el Mesías o Elías que prepararía la llegadadel Mesías. Juan sólo dice que es la voz que clama en el desierto, que preparala venida del Mesías; por otra parte es sobre lo que hablan los textos deIsaías, como el del domingo pasado donde hace referencia a esa voz que clama enel desierto preparando la venida del enviado por Dios. La respuesta produce otrapregunta: si él no es el Mesías… ¿por qué bautiza? Simplemente responde que su bautismode agua es un bautismo purificador, pero el que está en medio de ustedes es máspoderoso (el Mesías, el Cristo).

Si se ve detalladamente el relato, el evangelista intentaponer en claro que la figura de Juan el Bautista es de gran importancia paralas primeras generaciones y comunidades cristianas, pues es quién preparó yprecedió al Mesías, pero se remarca esa relación de inferioridad con el Cristoporque muchos continuaron creyendo más en Juan el Bautista que en el Mesías. Depor sí, la figura de Juan fue importante, y a la vez un crítico ante el poderromano y de Herodes, y su coherencia de vida fue lo que le llevó a la muerte.Fue un hombre coherente y entregado a su misión y por eso su figura fue clave eimportante para los primeros cristianos. Pero no debemos olvidar que Juan erasólo una voz que clama y prepara la venida del Cristo. Así nosotros estamosllamados a ser otros “precursores” en esta realidad donde Dios nos pide quevivamos encarnados, sin desanimarnos, sabiendo que Dios es fiel a sus promesasy a su alianza. Amén.

Segundo Domingo de Adviento-Ciclo B

2011-12-01T01:00:00.001-03:00

Domingo 04 de Diciembre, 2011

Preparen el camino del Señor

Escucharé las palabras del Señor

PrimeraLectura

Lecturadel libro del profeta Isaías (40, 1-5. 9-11)

“Consuelen,consuelen a mi pueblo, dice nuestro Dios. Hablen al corazón deJerusalén y díganle a gritos que ya terminó el tiempo de suservidumbre y que ya ha satisfecho por sus iniquidades, porque yaha recibido de manos del Señor castigo doble por todos sus pecados”.

Unavoz clama: “Preparen el camino del Señor en el desierto, construyanen el páramo una calzada para nuestro Dios. Que todo valle seeleve, que todo monte y colina se rebajen; que lo torcido se enderecey lo escabroso se allane. Entonces se revelará la gloria del Señor ytodos los hombres la verán”. Así ha hablado la boca del Señor.

Subea lo alto del monte, mensajero de buenas nuevas para Sión; alza confuerza la voz, tú que anuncias noticias alegres a Jerusalén. Alzala voz y no temas; anuncia a los ciudadanos de Judá: “Aquí estásu Dios. Aquí llega el Señor, lleno de poder, el que con su brazo lodomina todo. El premio de su victoria lo acompaña y sustrofeos lo anteceden. Como pastor apacentará su rebaño;llevará en sus brazos a los corderitos recién nacidos yatenderá solícito a sus madres”.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 84

Muéstranos,Señor, tu misericordia y danos al Salvador.

Escucharélas palabras del Señor, palabras de paz para su pueblo santo. Está yacerca nuestra salvación y la gloria del Señor habitará en la tierra.

Lamisericordia y la verdad se encontraron, la justicia y la paz sebesaron, la fidelidad brotó en la tierra y la justicia vino delcielo.

Cuandoel Señor nos muestre su bondad, nuestra tierra producirá su fruto. Lajusticia le abrirá camino al Señor e irá siguiendo sus pisadas.

SegundaLectura

Lecturade la segunda carta del apóstol san Pedro (3,8-14)

Queridoshermanos: No olviden que para el Señor, un día es como mil años y milaños, como un día. No es que el Señor se tarde, como algunossuponen, en cumplir su promesa, sino que les tiene a ustedesmucha paciencia, pues no quiere que nadie perezca, sino que todosse arrepientan.

Eldía del Señor llegará como los ladrones. Entonces los cielosdesaparecerán con gran estrépito, los elementos serán destruidos porel fuego y perecerá la tierra con todo lo que hay en ella.

Puestoque todo va a ser destruido, piensen con cuánta santidad y entregadeben vivir ustedes esperando y apresurando el advenimiento deldía del Señor, cuando desaparecerán los cielos, consumidos por elfuego, y se derretirán los elementos.

Peronosotros confiamos en la promesa del Señor y esperamos un cielo nuevoy una tierra nueva, en que habite la justicia.

Portanto, queridos hermanos, apoyados en esta esperanza, pongan todo suempeño en que el Señor los halle en paz con él, sin mancha nireproche.

Palabrade Dios.

Tealabamos, Señor.

Evangelio

†Lectura del santo Evangelio según san Marcos (1,1-8)

Gloriaa ti, Señor.

Estees el principio del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. En ellibro del profeta Isaías está escrito:

Heaquí que yo envío a mi mensajero delante de ti, a preparar tu camino.Voz del que clama en el desierto: “Preparen el camino del Señor,enderecen sus senderos”.

Encumplimiento de esto, apareció en el desierto Juan el Bautistapredicando un bautismo de arrepentimiento, para el perdón de lospecados. A él acudían de toda la comarca de Judea y muchoshabitantes de Jerusalén; reconocían sus pecados y él los bautizaba enel Jordán.

Juanusaba un vestido de pelo de camello, ceñido con un cinturón de cueroy se alimentaba de saltamontes y miel silvestre. Proclamaba: “Yaviene detrás de mí uno que es más poderoso que yo, uno ante quien nomerezco ni siquiera inclinarme para desatarle la correa desus sandalias. Yo los he bautizado a ustedes con agua, pero éllos bautizará con el Espíritu Santo”.

Palabradel Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo, en la espera gozosa del Señorque viene.

El contexto del que nos habla Isaías se refiere al exiliode Babilonia, y es probable el volver a la tierra prometida por Dios. Isaíasinvita a confiar en Dios porque su pena ha sido cancelada, sus pecadosperdonados y su culpa cancelada por lo sufrido en la esclavitud y por trabajos durosvividos en el exilio: “Consuelen,consuelen a mi pueblo, dice nuestro Dios. Hablen al corazón deJerusalén y díganle a gritos que ya terminó el tiempo de suservidumbre y que ya ha satisfecho por sus iniquidades, porque yaha recibido de manos del Señor castigo doble por todos sus pecados”.

El lenguaje usado nos lleva también a pensar en lostiempos escatológicos, pues nombra elementos de lo que se vivirá un día por laarmonía con el Señor al final de los tiempos: “Preparen el camino del Señor en el desierto, construyan enel páramo una calzada para nuestro Dios. Que todo valle seeleve, que todo monte y colina se rebajen; que lo torcido se enderecey lo escabroso se allane. Entonces se revelará la gloria del Señor ytodos los hombres la verán”.

Enseguida Isaías nombra un “mensajero” (sigue con elmismo lenguaje escatológico), del cual no se da nombre, pero que mirando losevangelios podemos asociar con Juan el Bautista (a quién se refiere elEvangelio de hoy): Sube a lo alto delmonte, mensajero de buenas nuevas para Sión; alza con fuerzala voz, tú que anuncias noticias alegres a Jerusalén. Alzala voz y no temas; anuncia a los ciudadanos de Judá: “Aquí estásu Dios. Aquí llega el Señor, lleno de poder, el que con su brazo lodomina todo. El premio de su victoria lo acompaña y sustrofeos lo anteceden. Como pastor apacentará su rebaño;llevará en sus brazos a los corderitos recién nacidos yatenderá solícito a sus madres”. Este mensajero anuncia tiemposmejores, tiempos donde reine el Señor.

El Salmo continúa con elmismo tema y es un canto de esperanza del pueblo en el Señor, pues en ese díaYahvé se hará presente y la justicia y la paz reinarán, y las cosechasprosperarán, es un canto en la espera y la esperanza en un futuro mejor, dadopor la salvación de Dios: “Escucharé laspalabras del Señor, palabras de paz para su pueblo santo. Está yacerca nuestra salvación y la gloria del Señor habitará en la tierra”.

Con la segunda lectura, de la cartade Pedro, profundizamos un poco más sobre este tema, pues se nos sitúaen el debate sobre la segunda venida del Señor, que aquí es presentada comoinminente. Las primeras comunidades cristianas vivían en la espera de lasegunda venida del Señor como algo que iba a suceder pronto, y se preguntabancuándo sería ese día en que Jesucristo resucitado volvería para reinardefinitivamente. Pedro alude a la “demora” de la segunda venida diciendo que elSeñor no se retrasa en cumplir su promesa, sino que usa de la paciencia pues quiereque todos los hombres lleguen a la salvación, pues un día es como milaños y mil años como un día para el Señor: “Queridos hermanos: No olviden que para el Señor, un díaes como mil años y mil años, como un día. No es que el Señorse tarde, como algunos suponen, en cumplir su promesa, sino queles tiene a ustedes mucha paciencia, pues no quiere que nadieperezca, sino que todos se arrepientan”. La “paciencia” de Dios y su“espera” están en función de la conversión del pecador para que se salve, dichode otra manera, Dios nos tiene paciencia y nos espera en su llamada aconvertirnos. Pero esa espera no es infinita, pues exige de nosotros compromisopor aquello que el Señor nos ha regalado (¡su gracia!), por tanto nos invita aestar alertas y vigilantes porque: “eldía del Señor llegará como los ladrones”, donde no se sabe ni el díani la hora en que entrarán.

“Peronosotros confiamos en la promesa del Señor”, pues en ese día seinaugurará un nuevo cielo y tierra nueva “enque habite la justicia”. “Por tanto,queridos hermanos, apoyados en esta esperanza, pongan todo su empeñoen que el Señor los halle en paz con él, sin mancha ni reproche”:

Y esto es de talmanera porque la gracia de Dios debe encontrar en nosotros un terreno fértilpara poder dar sus frutos, pues no se trata de magia, sino de una gracia queresponde también a una libertad y apertura, y por tanto a un asumir conresponsabilidad el don de la redención recibida de Dios en Cristo Jesús.

El evangelio de Marcos queleemos hoy se centra en la predicación de Juan el Bautista: “He aquí que yo envío a mi mensajerodelante de ti, a preparar tu camino. Voz del que clama en eldesierto: “Preparen el camino del Señor, enderecen sus senderos”.En él se cumple la profecía de Malaquías que prometía un mensajero delante delMesías (que sería Elías); y del profeta Isaías que expresa la misión delprecursor –como hicimos referencia antes- que viene a preparar el caminode Aquel que ha de venir.

Juan Bautista proclama un bautismode conversión como signo de perdón de los pecados y de compromiso de un cambio personalde vida: En cumplimiento deesto, apareció en el desierto Juan el Bautista predicando unbautismo de arrepentimiento, para el perdón de los pecados. Aél acudían de toda la comarca de Judea y muchos habitantes deJerusalén; reconocían sus pecados y él los bautizaba en el Jordán”. “Yolos he bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará conel Espíritu Santo”.

La liturgia de hoy nos invita a vivir en la esperanza, asentir el consuelo de Dios en medio de nuestros pecados y miserias, a confiaren Él en medio de las dificultades sabiendo de la promesa de que es posible unfuturo mejor, porque el Señor es fiel a su promesa y su Alianza.

Que al mirar la figura de Juan Bautista en este tiempo deladviento, nos recuerde la promesa hecha de Dios en nuestras vidas enJesucristo, y en el gozo de sabernos amados por Dios –que canceló nuestra deudaen Jesús- vivamos dando testimonio ante el mundo de que un futuro mejor esposible cuando se vive el Reino de Dios aquí en la tierra a partir del amor dedios derramado en nuestros corazones experimentando su misericordia que nosllama y mueve a la conversión. Amén.

Primer Domingo de Adviento-Ciclo B

2011-11-26T00:15:00.001-03:00

Domingo 27 de Noviembre, 2011

A ti, Señor, levanto mi alma

Señor, muéstranos tu favor y sálvanos

Primera Lectura

Lectura del libro delprofeta Isaías (63, 16-17. 19; 64, 2-7)

Tú, Señor, eres nuestropadre y nuestro redentor; ése es tu nombre desde siempre.¿Por qué, Señor, nos has permitido alejarnos de tusmandamientos y dejas endurecer nuestro corazón hasta el punto deno temerte? Vuélvete, por amor a tus siervos, a las tribus queson tu heredad. Ojalá rasgaras los cielos y bajaras, estremeciendolas montañas con tu presencia.

Descendiste y los montesse estremecieron con tu presencia. Jamás se oyó decir, ninadie vio jamás que otro Dios, fuera de ti, hiciera tales cosasen favor de los que esperan en él. Tú sales al encuentro del quepractica alegremente la justicia y no pierde de vistatus mandamientos.

Estabas airadoporque nosotros pecábamos y te éramos siempre rebeldes. Todoséramos impuros y nuestra justicia era como trapo asqueroso; todosestábamos marchitos, como las hojas, y nuestras culpas nosarrebataban, como el viento.

Nadie invocaba tunombre nadie se levantaba para refugiarse en ti, porquenos ocultabas tu rostro y nos dejabas a merced de nuestra culpas.

Sin embargo, Señor, túeres nuestro padre; nosotros somos el barro y tú el alfarero;todos somos hechura de tus manos.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 79

Señor, muéstranos tu favor y sálvanos.

Escúchanos, pastor de Israel;tú que estás rodeado de querubines, manifiéstate, despierta tu podery ven a salvarnos.

Señor, Dios de losejércitos, vuelve tus ojos, mira tu viña y visítala; protege la cepaplantada por tu mano, el renuevo que tú mismo cultivaste.

Que tu diestra defiendaal que elegiste, al hombre que has fortalecido. Ya no nosalejaremos de ti; consérvanos la vida y alabaremos tu poder.

Segunda Lectura

Lectura de la primeracarta del apóstol san Pablo a los corintios (1, 3-9)

Hermanos: Les deseamosla gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de CristoJesús, el Señor.

Continuamente agradezcoa mi Dios los dones divinos que les ha concedido a ustedes pormedio de Cristo Jesús, ya que por él los ha enriquecido conabundancia en todo lo que se refiere a la palabra y al conocimiento;porque el testimonio que damos de Cristo ha sido confirmado enustedes a tal grado, que no carecen de ningún don ustedes, losque esperan la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. Ellos hará permanecer irreprochables hasta el fin, hasta el día desu advenimiento. Dios es quien los ha llamado a la unión consu Hijo Jesucristo, y Dios es fiel.

Palabrade Dios.

Te alabamos, Señor.

Evangelio

† Lectura del santoEvangelio según san Marcos (13, 33-37)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesúsdijo a sus discípulos: “Velen y estén preparados, porque nosaben cuándo llegará el momento. Así como un hombre que se vade viaje, deja su casa y encomienda a cada quien lo que debehacer y encarga al portero que esté velando, así tambiénvelen ustedes, pues no saben a qué hora va a regresar el dueñode la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto delgallo o a la madrugada. No vaya a suceder que llegue derepente y los halle durmiendo.

Lo que les digo austedes, lo digo para todos: permanezcan alerta”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo.

Hoy comenzamos el nuevo ciclo litúrgico con el Adviento,que es un tiempo de esperanza-espera, esperanza responsable y vigilante ante lavenida del Señor, primero, en su segunda venida para coronar su obra desalvación en la eternidad, y segundo, en su primera venida en la carne, nacidode María Virgen.

En la primera lectura, del profeta Isaías, se nospresenta a Dios como redentor, porque su nombre es tal, y a su debido tiempohará justicia y obrará la salvación: “Tú,Señor, eres nuestro padre y nuestro redentor; ése es tu nombre desdesiempre”. “Descendiste y los montesse estremecieron con tu presencia. Jamás se oyó decir, ninadie vio jamás que otro Dios, fuera de ti, hiciera tales cosasen favor de los que esperan en él. Tú sales al encuentro del quepractica alegremente la justicia y no pierde de vistatus mandamientos”.

La queja de parte de los hombres se refiere alcomportamiento que en cierto modo Dios ha permitido, pero en definitiva, cambiael discurso y se reconoce que no hay una lejanía de Dios sino undesentendimiento del hombre en cumplir y vivir la voluntad de Dios: “¿Por qué, Señor, nos haspermitido alejarnos de tus mandamientos y dejas endurecer nuestro corazónhasta el punto de no temerte? Vuélvete, por amor a tus siervos, a lastribus que son tu heredad… Estabas airado porque nosotros pecábamos yte éramos siempre rebeldes. Todos éramos impuros y nuestrajusticia era como trapo asqueroso; todos estábamos marchitos, comolas hojas, y nuestras culpas nos arrebataban, como el viento”.

La dejadez del pueblo, la corrupción de sus corazones fuepoco a poco apagando el celo por Dios y por la Ley, al punto de que “nadie invocaba tu nombre nadie selevantaba para refugiarse en ti, porque nos ocultabas tu rostro ynos dejabas a merced de nuestra culpas”. Pero aún así el Señor secompadece de su pueblo, y lo salva porque: “túeres nuestro padre; nosotros somos el barro y tú el alfarero;todos somos hechura de tus manos”. Dios no va a dejar que el maltriunfe, pues no por nada se manifestó a los hombres y les reveló su alianza ysu proyecto de redención hecho pleno en Jesucristo.

En el relato del Evangelio se nos invita: “Velad,pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa”. Estamos así en tono conla segunda venida de Cristo en su gloria; por eso mientras se realiza lasegunda venida de Cristo, todo creyente ha de vivir en fidelidad y constantevigilancia. Para que no suceda como lo que se nos narra en la primera lectura,es necesario vivir en esta actitud de espera vigilante, no por miedo a lo quepueda suceder, sino en la espera gozosa de quien vive en unión de amor con Diosy los hermanos, por eso, el cristiano verdadero es aquél que vive el Evangelioen alerta permanente ante lo eterno, en intimidad con Cristo. Por lo tanto, nopodemos vivir adormecidos, olvidándonos del encargo-vocación-misión recibido deDios. Debemos vivir el Adviento perpetuo de la vida con esperanza y alegría. Porsupuesto que esto exige un estar alertas en la espera responsable a Cristo,pues –como dice san Pablo en 1Corintios 1,3-9-: “Aguardamos la manifestación gloriosa denuestro Señor Jesucristo”. Porque vivimos ya aquí en la tierra nuestrasalvación eterna, el “ya sí, pero todavía no”. Vivir con Cristo significa que nosayudará a mantenernos firmes e irreprochableshasta su vuelta; nuestra debilidad se vuelve fuerte cuando ponemos nuestra viday nuestra confianza en Dios, porque Él es el único fiel: “El los harápermanecer irreprochables hasta el fin, hasta el día desu advenimiento. Dios es quien los ha llamado a la unión consu Hijo Jesucristo, y Dios es fiel”.

Con el Salmo79 nosanimamos a hacer nuestra la oración de pedir la gracia al Señor que nosrestaure, que haga brillar su rostro sobre nosotros y nos salve. Que venga avisitar su viña. Amén.

Jesucristo, Rey del Universo

2011-11-17T23:57:00.001-03:00

Domingo 20 de Noviembre, 2011

Solemnidad

El Señor es mi pastor, nada me falta

¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

Primera Lectura

Lectura del libro del profetaEzequiel (34, 11-12. 15-17)

Esto dice el Señor Dios:

“Yo mismo iré a buscar a mis ovejas y velaré por ellas. Así como unpastor vela por su rebaño cuando las ovejas se encuentran dispersas, así velaré yo por mis ovejas e iré por ellas a todos los lugares por donde se dispersaron un día de niebla y oscuridad.

Yo mismo apacentaré a mis ovejas, yo mismo las haré reposar,dice el Señor Dios. Buscaré ala oveja perdida y haré volver a la descarriada; curaré ala herida, robusteceré a la débil, y ala que está gorda y fuerte,la cuidaré. Yo las apacentaré con justicia.

En cuanto a ti, rebaño mío, he aquí que yo voy a juzgar entre oveja y oveja,entre carneros y machos cabríos”.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Salmo Responsorial Salmo 22

El Señor es mipastor, nada me faltará.

El Señor es mi pastor,nada me falta;en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas meconduce para reparar mis fuerzas.

Tú mismo me preparas la mesa,a despecho de mis adversarios;me unges la cabeza con perfumey llenas mi copa hasta los bordes.

Tu bondad y tu misericordia me acompañarán todos los días demi vida; y viviré en lacasa del Señor por años sin término.

Segunda Lectura

Lectura de la primera cartadel apóstol san Pablo a los corintios (15, 20-26. 28)

Hermanos:Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos. Porque si por unhombre vino la muerte, también por unhombre vendrá la resurrección de los muertos.

En efecto, así como en Adán todos mueren, así enCristo todos volverán ala vida; pero cada uno en su orden: primero Cristo, como primicia; después, ala hora de su advenimiento, los que son deCristo.

Enseguida será la consumación, cuando, después de haber aniquilado todos los poderes delmal,Cristo entregue el Reino a su Padre. Porque él tiene que reinar hasta que el Padre ponga bajo sus piesa todos sus enemigos.El último de los enemigos en ser aniquilado, será la muerte.Al final, cuando todo se le haya sometido,Cristo mismo se someterá al Padre,y así Dios será todo en todas las cosas.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Evangelio

† Lectura del santo Evangeliosegún san Mateo (25, 31-46)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:“Cuando venga el Hijo delhombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles,se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todaslas naciones, y él apartará a los unos delos otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos,y pondrá a las ovejas a su derecha y alos cabritos a su izquierda.

Entonces dirá el rey a losde su derecha: ‘Vengan, benditos de miPadre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento yme dieron de comer, sediento yme dieron de beber,era forastero y me hospedaron, estuve desnudo yme vistieron, enfermo yme visitaron, encarcelado y fueron a verme’.Los justos le contestarán entonces: ‘Señor,¿cuándo te vimos hambriento y te dimos decomer, sediento y te dimos de beber?¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?’ Y el rey les dirá:‘Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron’.

Entonces dirá también a los dela izquierda:‘Apártense de mí, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles; porque estuve hambriento yno me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber,era forastero y nome hospedaron, estuve desnudo y nome vistieron, enfermo y encarcelado y nome visitaron’.

Entonces ellos le responderán: ‘Señor,¿cuándo te vimos hambriento o sediento,de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado yno te asistimos?’

Y él les replicará:‘Yo les aseguro que, cuando nolo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo. Entonces irán éstos al castigo eterno ylos justos a la vida eterna’”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo.

En la primera lectura el profeta Ezequiel nos presenta laimagen del pastor y su rebaño, una imagen muy común y arraigada en laexperiencia del pueblo, de origen nómada y de una civilización de pastores.Dios, por boca del profeta Ezequiel denuncia los abusos de los pastores de Israel y frente a esto, anunciaque será el mismo Dios quien será el verdadero Pastor del rebaño.

Para contextualizar, nos encontramosen el tiempo de la diáspora de Israel y del exilio de Israel en Babilonia. Unamonarquía incapaz llevó al pueblo a la dispersión y al exilio. Por eso será elmismo Yahvéh quien salvará a su pueblo haciéndose y siendo el Pastor, y lo harásaliendo a buscar las ovejas descarriadas, a las perdidas, a las que están dispersas,y una vez reunidas las llevará a la tierra de donde fueron sacadas: “Buscaré ala oveja perdida y haré volver ala descarriada; curaré a la herida, robusteceré ala débil, y a la que está gorda y fuerte,la cuidaré. Yo las apacentaré con justicia. En cuanto a ti, rebaño mío, he aquí que yo voy a juzgar entre oveja y oveja,entre carneros y machos cabríos”. En la figura del Pastor,Dios expresa los sentimientos y deseos de su corazón.

El texto de Ezequiel termina con queDios juzgará entre “entre oveja y oveja,entre carneros y machos cabríos”, y es de lo que endefinitiva nos habla el Evangelio de hoy, el juicio universal: “Cuando venga el Hijo delhombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles,se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todaslas naciones, y él apartará a los unos delos otros, como aparta el pastor a las ovejas delos cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha ya los cabritos a su izquierda”.

El juicio del cual habla el Evangelio será (como dice SanJuan de la Cruz) sobre el amor, segúnlas obras de amor hacia el prójimo; no habla de una mayor o menor fe, o deotras cosas, sino de las obras de caridad para con el prójimo, en donde estáJesús mismo representado. No interesa tampoco si se dieron o no cuenta siestaba o no Jesús en quienes hicieron –o no- la obra de caridad. Así, las obrasque pueden salvarnos son las que son hechas con amor, pues seremos juzgados por el amor.

Lo que acabamos de decir lo vemos en la pregunta quehacen los que son llamados “bienaventurados” o “benditos de mi Padre”(quepor otra parte es la misma que hacen los que son llamados “malditos”: “Señor,¿cuándo te vimos hambriento y te dimos decomer, sediento y te dimos de beber?¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y tevestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?”.Hay un asombro por parte de ellos al darse cuenta que cada vez que realizabanestos gestos lo hacían con el Señor: “Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron”.Y lo mismo será para los otros, cada vez que no hicieron algo por uno de estosmis hermanos tampoco lo hicieron conmigo, dice Jesús.

Cada uno con sus obras, con el vivir o no el amor y lacaridad va construyendo su futuro, nada se improvisa en esta vida ni en la otra,por eso los textos del capítulo 25 de Mateo son una serie de parábolas orelatos que nos hablan de los que sucederá, en todas se refleja la escatología.Pero también en cada una se resaltan distintas cosas, las cuales se deben vivirya desde ahora: como el estar vigilante, con las lámparas encendidas, en graciade Dios, cumpliendo con el servicio encargado por el Dueño de casa, poniendo enpráctica el talento recibido para cuando regrese el Señor, etc.

El texto de hoy se refiere al cumplimiento delmandamiento del amor, de la caridad (o a su incumplimiento), con el cual ya unoanticipa en este mundo lo que será luego en el juicio final. Aún cuando nosepan que lo hecho por el prójimo es también realizado en Jesús, hay unaactitud de fondo, que es lo que Jesús nos relata en la parábola del buensamaritano: alguien que se toma en serio el cuidado del otro, aún cuando esextranjero, aún cuando no lo conoce, se hace cargo del otro. Y es quizás lo difícilde vivir intentando ser fieles al amor, a la caridad, pues no siempre –y sobretodo hoy día donde hay tanta inseguridad- se está dispuesto a abrir las puertasa alguien que no se conoce; pero Jesús no habla de conocidos o no, sino depersonas que pasan alguna necesidad por distintos motivos; tampoco juzga porquése dan esas situaciones, sólo mira el bien que se puede hacer a aquél que estánecesitado.

Creo que una imagen concreta y real de ese amor al prójimocomo nos es presentado en el Evangelio de hoy, se da en la beata Madre Teresade Calcuta, ella sintió la necesidad de servir a Jesús en los más pobres entrelos pobres.

El Cristo que se nos manifestó, que se nos dio a conoceres la imagen de un Dios solidario, que aún en la cruz se hace solidario connuestro pecado y nuestras miserias, y eso quiere que hagamos también nosotros,que seamos solidarios en la caridad con aquellos que nos necesitan. Podemos comenzarpor casa, por aquellos de nuestro entorno familiar y de amigos que necesitan denosotros, veamos en ellos a un Jesús que nos pide que lo cuidemos, que loasistamos, que lo amemos.

En la segunda lectura San Pablo nospresenta a Cristo y su resurrección: “Cristo resucitó, y resucitó como la primicia de todos los muertos. Porque si por unhombre vino la muerte, también por unhombre vendrá la resurrección de los muertos.

En efecto, así como en Adán todos mueren, así enCristo todos volverán a la vida...

Enseguida será la consumación, cuando, después de haber aniquilado todos los poderes delmal,Cristo entregue el Reino a su Padre. Porque él tiene que reinar hasta que el Padre ponga bajo sus piesa todos sus enemigos…y así Dios será todo en todas las cosas”. San Pablo enseñaque así como Jesucristo ha resucitado, también nosotros resucitaremos.

La solemnidad que celebramos hoy de Cristo Rey se refiereprecisamente a lo que las lecturas nos han propuesto. Cristo vino a la tierrapara instaurar el Reino de Dios, Él mismo es el reino de Dios aquí en latierra, y se continúa construyendo su Reino aquí en la medida en que nosotroslo hagamos presente con nuestras vidas y nuestras obras, realizando lo que Élmismo nos enseñó con sus palabreas y obras.

Pidamos la gracia al Señor de poder vivir siempre amandoa Jesús e incorporando su mensaje en nosotros, para poder vivirlo con cada unode nuestros hermanos. Amén.

A continuación una reseña dela Solemnidad de hoy:

ÚLTIMO DOMINGO DEL AÑOLITÚRGICO:

Cristo es el Rey del universo y de cada uno de nosotros.

Es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico, porquecelebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdady la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.

Un poco de historia

La fiesta de Cristo Rey fue instaurada por el Papa Pío XI el 11 de Marzo de1925.
El Papa quiso motivar a los católicos a reconocer en público que el mandatariode la Iglesia es Cristo Rey.

Posteriormente se movió la fecha de la celebración dándole un nuevo sentido. Alcerrar el año litúrgico con esta fiesta se quiso resaltar la importancia deCristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, elprincipio y el fin. Cristo reina en las personas con su mensaje de amor,justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, parasiempre y para todos los hombres.

Con la fiesta de Cristo Rey se concluye el año litúrgico. Esta fiesta tiene unsentido escatólogico pues celebramos a Cristo como Rey de todo el universo.Sabemos que el Reino de Cristo ya ha comenzado, pues se hizo presente en latierra a partir de su venida al mundo hace casi dos mil años, pero Cristo no reinarádefinitivamente sobre todos los hombres hasta que vuelva al mundo con toda sugloria al final de los tiempos, en la Parusía.

Si quieres conocer lo que Jesús nos anticipó de ese gran día, puedes leer elEvangelio de Mateo 25,31-46.

En la fiesta de Cristo Rey celebramos que Cristo puede empezar a reinar ennuestros corazones en el momento en que nosotros se lo permitamos, y así elReino de Dios puede hacerse presente en nuestra vida. De esta forma vamosinstaurando desde ahora el Reino de Cristo en nosotros mismos y en nuestroshogares, empresas y ambiente.

Jesús nos habla de las características de su Reino a través de varias parábolasen el capítulo 13 de Mateo:

“es semejante a un grano de mostaza que uno toma y arroja en su huerto y crecey se convierte en un árbol, y las aves del cielo anidan en sus ramas”;

“es semejante al fermento que una mujer toma y echa en tres medidas de harinahasta que fermenta toda”; “es semejante a un tesoro escondido en un campo, quequien lo encuentra lo oculta, y lleno de alegría, va, vende cuanto tiene ycompra aquel campo”;

“es semejante a un mercader que busca perlas preciosas, y hallando una de granprecio, va, vende todo cuanto tiene y la compra”.

En ellas, Jesús nos hace ver claramente que vale la pena buscarlo yencontrarlo, que vivir el Reino de Dios vale más que todos los tesoros de latierra y que su crecimiento será discreto, sin que nadie sepa cómo ni cuándo,pero eficaz.

La Iglesia tiene el encargo de predicar y extender el reinado de Jesucristo entrelos hombres. Su predicación y extensión debe ser el centro de nuestro afán vidacomo miembros de la Iglesia. Se trata de lograr que Jesucristo reine en elcorazón de los hombres, en el seno de los hogares, en las sociedades y en lospueblos. Con esto conseguiremos alcanzar un mundo nuevo en el que reine elamor, la paz y la justicia y la salvación eterna de todos los hombres.

Para lograr que Jesús reine en nuestra vida, en primer lugar debemos conocer aCristo. La lectura y reflexión del Evangelio, la oración personal y lossacramentos son medios para conocerlo y de los que se reciben gracias que vanabriendo nuestros corazones a su amor. Se trata de conocer a Cristo de unamanera experiencial y no sólo teológica.

Acerquémonos a la Eucaristía, Dios mismo, para recibir de su abundancia. Oremoscon profundidad escuchando a Cristo que nos habla.

Al conocer a Cristo empezaremos a amarlo de manera espontánea, porque Él estoda bondad. Y cuando uno está enamorado se le nota.

El tercer paso es imitar a Jesucristo. El amor nos llevará casi sin darnoscuenta a pensar como Cristo, querer como Cristo y a sentir como Cristo,viviendo una vida de verdadera caridad y autenticidad cristiana. Cuandoimitamos a Cristo conociéndolo y amándolo, entonces podemos experimentar que elReino de Cristo ha comenzado para nosotros.

Por último, vendrá el compromiso apostólico que consiste en llevar nuestro amora la acción de extender el Reino de Cristo a todas las almas mediante obrasconcretas de apostolado. No nos podremos detener. Nuestro amor comenzará adesbordarse.

Dedicar nuestra vida a la extensión del Reino de Cristo en la tierra es lomejor que podemos hacer, pues Cristo nos premiará con una alegría y una pazprofundas e imperturbables en todas las circunstancias de la vida.

A lo largo de la historia hay innumerables testimonios de cristianos que handado la vida por Cristo como el Rey de sus vidas. Un ejemplo son los mártiresde la guerra cristera en México en los años 20’s, quienes por defender su fe,fueron perseguidos y todos ellos murieron gritando “¡Viva Cristo Rey!”.

La fiesta de Cristo Rey, al finalizar el año litúrgico es una oportunidad deimitar a estos mártires promulgando públicamente que Cristo es el Rey denuestras vidas, el Rey de reyes, el Principio y el Fin de todo el Universo.

Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A

2011-11-06T01:29:00.001-03:00

Domingo 06 de Noviembre, 2011

Día del Señor

Señor, mi alma tiene sed de ti

Que llegue hasta ti mi súplica, Señor

Primera Lectura

Lectura del libro de la Sabiduría (6, 12-16)

Radiante e incorruptiblees la sabiduría; con facilidad la contemplan quienes la aman yella se deja encontrar por quienes la buscan y se anticipa a darse aconocer a los que la desean.

El que madruga por ellano se fatigará, porque la hallará sentada a su puerta. Darlela primacía en los pensamientos es prudencia consumada; quienpor ella se desvela pronto se verá libre de preocupaciones.

A los que son dignosde ella, ella misma sale a buscarlos por los caminos; se lesaparece benévola y colabora con ellos en todos sus proyectos.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

SalmoResponsorial Salmo 62

Señor, mi alma tiene sed de ti.

Señor, tú eres mi Dios,a ti te busco; de ti sedienta está mi alma. Señor, todo mi ser teañora como el suelo reseco añora el agua.

Para admirar tu gloria ytu poder, con este afán te busco en tu santuario. Pues mejor estu amor que la existencia; siempre, Señor, te alabarán mis labios.

Podré así bendecirtemientras viva y levantar en oración mis manos. De lo mejor sesaciará mi alma; te alabaré con jubilosos labios.

Segunda Lectura

Lectura de la primeracarta del apóstol san Pablo a los tesalonicenses (4, 13-18)

Hermanos: Noqueremos que ignoren lo que pasa con los difuntos, para que novivan tristes, como los que no tienen esperanza. Pues, si creemosque Jesús murió y resucitó, de igual manera debemos creer que,a los que mueren en Jesús, Dios los llevará con él.

Lo que les decimos,como palabra del Señor, es esto: que nosotros, los quequedemos vivos para cuando venga el Señor, no tendremosninguna ventaja sobre los que ya murieron.

Cuando Dios mandeque suenen las trompetas, se oirá la voz de un arcángel yel Señor mismo bajará del cielo.

Entonces, los quemurieron en Cristo resucitarán primero; después nosotros, losque quedemos vivos, seremos arrebatados, juntamente con ellosentre nubes por el aire, para ir al encuentro del Señor, y asíestaremos siempre con él. Consuélense, pues, unos a otros con estaspalabras.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Evangelio

† Lectura del santo Evangeliosegún san Mateo (25, 1-13)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesúsdijo a sus discípulos esta parábola:

“El Reino de los cieloses semejante a diez jóvenes, que tomando sus lámparas, salieronal encuentro del esposo. Cinco de ellas eran descuidadas y cinco,previsoras.

Las descuidadas llevaronsus lámparas, pero no llevaron aceite para llenarlas denuevo; las previsoras, en cambio, llevaron cada una un frasco deaceite junto con su lámpara. Como el esposo tardaba, les entró sueño atodas y se durmieron.

A medianoche se oyó ungrito: ‘¡Ya viene el esposo! ¡Salgan a su encuentro!’

Selevantaron entonces todas aquellas jóvenes y se pusieron a prepararsus lámparas, y las descuidadas dijeron a las previsoras: ‘Dennos unpoco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando’.Las previsoras les contestaron:

‘No, porque no va aalcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a donde lovenden y cómprenlo’.

Mientras aquéllas ibana comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban listas entraron conél al banquete de bodas y se cerró la puerta. Más tarde llegaron lasotras jóvenes y dijeron: ‘Señor, señor, ábrenos’.

Pero él les respondió: ‘Yoles aseguro que no las conozco’. Estén, pues, preparados, porque no sabenni el día ni la hora”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo.

En estos domingos que van cerrando el año litúrgico,los textos nos invitan a reflexionar sobre eladvenimiento del fin, un fin que no es sólo la meta o culmen de la vida, sino también como lameta de toda la humanidad y del mundo.

En la carta de Pablo a los Tesalonicensesse refiere a aquellos que creen que los hermanos que han muertono se verán favorecidos por estar ausentes de la segunda venida del Señor.Pablo reafirma que los que murieron en Jesús estarán presentes con él enel último día, y los que seguimos con vida no tenemos ventaja alguna alrespecto, pues resucitarán en primer lugar los que murieronantes y los que queden vivos serán llevados al Señor. Porque sicreemos que Jesús murió y resucitó por todos, entonces quienes morimoscon Cristo resucitaremos con Él.

El evangelio de hoy se refiere a la parábola de las diez vírgenes, cincode ellas eran prudentes y cinco necias, las cuales esperaban lallegada del novio. «El novio» es Jesús mismo (Mt9, 15).

La parábola se refiere a una boda judía: Después del contrato de esponsales losnovios continuaban separados cada uno en la casa de sus padres. Durante esteperíodo la novia se preparaba para su futuro papel de esposa y el novio seencargaba de conseguir el futuro alojamiento para su mujer, que podía serincluso una habitación dentro de la casa de los padres. Finalmente llegaba eldía de la boda (nissuin). Alfred Edersheim, en sus “Bocetos de la vida socialjudía” (Sketches of Jewish Social Life), nos relata más detalles:

El matrimonio seguía después [de losesponsales] tras un período más o menos largo, los límites de los cualesestaban fijados por la ley. La ceremonia en sí consistía en conducir a la noviaa la casa del novio, con ciertas formalidades, la mayor parte datadas detiempos antiguos. El matrimonio con una doncella se celebraba comúnmente por latarde de un miércoles, lo cual dejaba los primeros días de la semana para lospreparativos, y permitía al marido, si tenía alguna acusación en contra de lasupuesta castidad de su prometida, realizarla de inmediato ante el sanedrínlocal, que se reunía cada jueves…”.

Lasprocesiones previas a la ceremonia constituían una parte importante del ritual,como describe Joachim Jeremias: A última hora de la tarde los invitados seentretenían en la casa de la novia. Después de horas de esperar al novio, cuyallegada era repetidamente anunciada por mensajeros, llegaba finalmente, mediahora antes de la media noche, para encontrarse con la novia; iba acompañado desus amigos; iluminado por las llamas de las candelas, era recibido por losinvitados que habían venido a encontrarse con él. La comitiva de la boda sedesplazaba entonces, de nuevo en medio de muchas luminarias, en una procesiónfestiva hasta la casa del padre del novio, donde tenía lugar la ceremonia delmatrimonio y el agasajo.

De esta manera, se nos representa la Boda que el Señor (elnovio) viene a celebrar con nosotros, y la significación de las muchachas o doncellascon sus lámparas encendidas nos describen el estar alertas (o no) a la llegada deimproviso del novio. No se reprocha a las necias el que se hayan dormido, pues lasprudentes también se durmieron; se les reprocha el no ser prudentes y tener el aceitenecesario para mantener las lámparas encendidas a la llegada del novio. Por otraparte, ese aceite de las lámparas no se puede compartir, pues es la disposicióninterior que cada uno tiene y que se refiere a la gracia con la cual uno vive yse prepara en el día a día para el encuentro definitivo con el novio.

Que podamos vivir siempre con el aceite necesario que nosayude a estar atentos a la llegada del novio, para que cuando llegue nonos encontremos con que nuestras lámparas no están encendidas por falta deaceite. Que podamos vivir cada día en la alegría de la espera gozosa del novio quellega y que nos invita a estar preparados con el aceite de la alegría y de la caridad,con la gracia necesaria para poder entrar con él cuando llegue y podamos asistira su boda.

Sería bueno ver cómo trabajamos día a día para aumentar la intensidadde nuestro fuego, desde el aceite que llevamos siendo prudentes. Amén.

Trigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A

2011-10-26T00:52:00.001-03:00

Domingo30 de Octubre, 2011

Día del Señor

Señor, consérvame en tu paz

Escucha, Señor, la oración de tus hijos

Primera Lectura

Lectura del libro del profeta Malaquías (1,14—2, 2. 8-10)

“Yo soyel rey soberano, dice el Señor de los ejércitos; mi nombre es temible entre las naciones. Ahora les voy a dar a ustedes, sacerdotes, estas advertencias: Si no me escuchan y si nose proponen de corazóndar gloria a mi nombre, yo mandaré contra ustedes la maldición”.

Esto diceel Señor de los ejércitos:

“Ustedes se han apartado del camino, han hecho tropezar a muchos en la ley; han anulado la alianza que hice con la tribu sacerdotalde Leví. Por eso yo los hago despreciables y viles ante todo el pueblo, pues no han seguido mi camino y han aplicado la ley con parcialidad”.

¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos traicionamos entre hermanos, profanando así la alianza de nuestros padres?

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Salmo Responsorial Salmo 130

Señor, consérvame en tu paz.

Señor, mi corazón no es ambicioso ni mis ojos soberbios; no pretendo grandezas que superen micapacidad.

Estoy, Señor, por lo contrario, tranquilo y en silencio,

como niño recién amamantado en los brazos maternos.

Que igual en el Señor esperen los hijos de Israel, ahora y siempre.

Segunda Lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los tesalonicenses (2,7-9. 13)

Hermanos: Cuando estuvimos entre ustedes, los tratamos con la misma ternura con la que una madre estrecha en su regazo a sus pequeños.

Tan grande es nuestro afecto por ustedes, que hubiéramos querido entregarles, no solamente el Evangelio de Dios, sino también nuestra propia vida, porque han llegado a sernos sumamente queridos.

Sin duda, hermanos, ustedes se acuerdan de nuestros esfuerzos y fatigas, pues, trabajando de día y de noche, a fin de no ser una carga para nadie, les hemos predicado el Evangelio de Dios.

Ahora damos gracias a Dios continuamente, porque al recibir ustedes la palabra que les hemos predicado, la aceptaron, no como palabra humana, sino como lo que realmente es: palabra de Dios, que sigue actuando en ustedes, los creyentes.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Evangelio

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (23,1-12)

Gloriaa ti, Señor.

En aquel tiempo, Jesús dijo a las multitudes ya sus discípulos: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos.Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosay hacen otra. Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar y los echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni con el dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente.

Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen ‘maestros’, porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos.

Palabra del Señor.

Gloriaa ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que elDios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristohabite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio delmundo por medio de la acción del Espíritu Santo.

En la primera Lectura, escrito por el profeta Malaquías (מַלְאָכִי) -posiblementeeste no era el verdadero nombre del autor, puesto que Malaki significa'mi mensajero', 'mi enviado' o 'mi ángel' en hebreo-, clero (especialmente) y fieles se habíanalejado de las enseñanzas de Dios por medio de los profetas, llegándose arefugiar en el culto; de ahí quiere sacar Malaquías al pueblo, donde loslevitas son responsables principales pues han traicionado su misión de ayudaren la liturgia y de enseñar la Ley, llegando a escandalizar a los fieles consus interpretaciones laxistas y arrastrando al pueblo a apartarse de la Ley: “Ustedes se han apartado del camino, han hecho tropezar a muchos enla ley; han anulado la alianza que hice conla tribu sacerdotal de Leví”.

En el Evangelio, Jesús se dirige a los discípulos y alpueblo denunciando la conducta de los escribas y fariseos para prevenirlos desu mala influencia: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y fariseos. Hagan, pues, todo lo que les digan, pero no imiten sus obras, porque dicen una cosay hacen otra”. Los escribas y fariseos se sientan en la cátedra de Moisés porque elloseran aceptados por Israel como maestros legítimos de la Ley, encargados deestudiarla y explicarla al pueblo, es por eso que Jesús reconoce su doctrina,su enseñanza, su magisterio y ordena al pueblo que cumplan lo que ellos dicen(pero no lo que ellos hacen…): “Hacen fardos muy pesados y difíciles de llevar ylos echan sobre las espaldas de los hombres, pero ellos ni conel dedo los quieren mover. Todo lo hacen para que los vea la gente.

Ensanchan las filacterias y las franjas del manto;les agrada ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos dehonor en las sinagogas; les gusta que los saluden en las plazasy que la gente los llame ‘maestros’”. Sí, Jesúsdenuncia la hipocresía de estos que se hacen llamar “maestros” pero que noayudan para nada a llevar la carga que imponen a los demás.

En efecto, los escribas y fariseos hacían en torno a laLey una carga insoportable que ni ellos mismos cumplían, pues se debía cumplirhasta los más mínimos detalles.

Se hacían llamar "rabí" ("mi maestro").También se hacían llamar "padre" y "preceptores", el puntono está en que se hagan llamar así, sino en sus actitudes que no correspondencon lo que en teoría son o deben ser, en fin, son incoherentes; y Jesús dice alrespecto : “Ustedes, en cambio, no dejen que los llamen ‘maestros’, porque no tienen más que unMaestro y todos ustedes son hermanos.

A ningún hombre sobre la tierra lo llamen ‘padre’, porque elPadre de ustedes es sólo el Padre celestial. No se dejen llamar ‘guías’, porque el guía de ustedes es solamente Cristo. Que elmayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece será humillado yel que se humilla será enaltecido”. Jesús criticatodo estos títulos con los cuales se ponen por encima de los demás, pues no setrata de ponerse títulos, creerse importantes respecto a los demás, sino que elpunto es ser servidores de los otros, y sentirse hijos de un mismo Padre, puestodos somos hermanos.

La crítica de Jesús a los escribas y fariseos puedecompararse con la crítica del profeta Malaquías, porque en ambas situacionesquienes deben dar el ejemplo y guiar y ayudar al pueblo no lo hacen, y creanconfusión y apartan a la gente del verdadero camino de Dios.

Y ¿por qué nosotros usamos estos términos que Jesúscritica? Simplemente porque deben ser usados como una participación en laPaternidad de Dios, es decir, sólo se podrían usar para significar una misiónencomendada por Dios teniendo bien en claro que no son títulos sino SERVICIOS através de los cuales se guía, acompaña y ayuda al pueblo de Dios.

En la segunda Lectura, vemos el ejemplo de Pablo que nosayuda a entender cómo debe ser esto del servicio sobre lo cual venimosreflexionando: “Cuando estuvimos entre ustedes,los tratamos con la misma ternura con la que una madre estrecha en su regazo a sus pequeños.Tan grande es nuestro afecto por ustedes, que hubiéramos querido entregarles,no solamente el Evangelio de Dios, sino tambiénnuestra propia vida, porque han llegado a sernos sumamente queridos”.

Pidamos hermanos y hermanas al Señor que nos ayude a comprenderlo que significa la hermosa misión del servidor, para no servirnos de los demássino servir a los demás a imagen del Dios y Padre bueno que nos ama y nos sostienecomo “una madre estrecha en su regazo a sus pequeños”.Amén.

2011-10-19T00:41:00.000-03:00

Domingo 23 de Octubre, 2011

Jornada Mundial de las Misiones

Alégrese el corazón de los que buscan al Señor

Tú, Señor, eres mi refugio

Bendito seas, Señor, que me proteges

Primera Lectura

Lectura del libro del Éxodo (22, 20-26)

Esto dice el Señor a su pueblo:

“No hagas sufrir ni oprimas al extranjero, porque ustedes fueron extranjeros en Egipto. No explotes a las viudas ni a los huérfanos, porque si los explotas y ellos claman a mí, ciertamente oiré yo su clamor; mi ira se encenderá, te mataré a espada, tus mujeres quedarán viudas y tus hijos, huérfanos.

Cuando prestes dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portes con él como usurero, cargándole intereses.

Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, devuélveselo antes de que se ponga el sol, porque no tiene otra cosa con qué cubrirse; su manto es su único cobertor y si no se lo devuelves, ¿cómo va a dormir? Cuando él clame a mí, yo lo escucharé, porque soy misericordioso”.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Salmo Responsorial Salmo 17

Tú, Señor, eres mi refugio.

Yo te amo, Señor, tú eres mi fuerza, el Dios que me protege y me libera.

Tú eres mi refugio, mi salvación, mi escudo, mi castillo. Cuando invoqué al Señor de mi esperanza, al punto me libró de mi enemigo.

Bendito seas, Señor, que me proteges; que tú, mi salvador, seas bendecido. Tú concediste al rey grandes victorias y mostraste tu amor a tu elegido.

Segunda Lectura

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los tesalonicenses (1, 5-10)

Hermanos: Bien saben cómo hemos actuado entre ustedes para su bien. Ustedes, por su parte, se hicieron imitadores nuestros y del Señor, pues en medio de muchas tribulaciones y con la alegría que da el Espíritu Santo, han aceptado la palabra de Dios en tal forma, que han llegado a ser ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y Acaya, porque de ustedes partió y se ha difundido la palabra del Señor; y su fe en Dios ha llegado a ser conocida, no sólo en Macedonia y Acaya, sino en todas partes; de tal manera, que nosotros ya no teníamos necesidad de decir nada.

Porque ellos mismos cuentan de qué manera tan favorable nos acogieron ustedes y cómo, abandonando los ídolos, se convirtieron al Dios vivo y verdadero para servirlo, esperando que venga desde el cielo su Hijo, Jesús, a quien él resucitó de entre los muertos, y es quien nos libra del castigo venidero.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

Evangelio

† Lectura del santo Evangelio según san Mateo (22, 34-40)

Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, habiéndose enterado los fariseos de que Jesús había dejado callados a los saduceos, se acercaron a él. Uno de ellos, que era doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la ley?”

Jesús le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Comentario a la Palabra de Dios

Queridos hermanos y hermanas, que el Dios de la vida permanezca siempre con todos ustedes y que la paz de Cristo habite en sus corazones y sean signo de la presencia del Amor en medio del mundo por medio de la acción del Espíritu Santo.

En el Evangelio de hoy volvemos a ver que los que interrogan a Jesús lo hacen con una mala intención, de probarlo y de agarrarlo en alguna afirmación para atacarlo. Quienes lo cuestionan son un grupo de fariseos luego del fracaso de los saduceos contra Jesús. Quizás para nosotros la pregunta no tiene mucha relevancia, pues conocemos el mensaje de Jesús, pero para ellos -los contemporáneos a Jesús- era una cuestión tratada en las distintas escuelas rabínicas, pues los Maestros de la Ley distinguían y decían que los preceptos eran 248 y las prohibiciones 365 en total.

Por eso mismo la pregunta –más allá de la intención de quienes preguntan- era compleja, pues en medio de tantas prescripciones uno podía marearse, pero la respuesta de Jesús aporta algo nuevo, pues no subraya el precepto del amor a Dios como único, fundamental y en primer lugar respecto a los demás, pues se suponía que los judíos sabían y conocían la prioridad absoluta de Dios por sobre todo y por tanto este precepto que recitaban dos veces al día (por la mañana y por la noche) debía ser el principal entre todos (Dt 6, 4-5), y que además se lo bordaba en las mangas de los vestidos y se lo escribía en los dinteles de las puertas.

Lo que agrega Jesús como nuevo es: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el más grande y el primero de los mandamientos. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas”. Si bien no pone a un mismo nivel el precepto del amor a Dios y el precepto del amor al prójimo, pues tienen su orden de prioridad, sí declara más exactamente que ambos preceptos son inseparables y forman el centro y fundamento de toda la Ley y los Profetas.

La respuesta de Jesús es fundamental para la vida cristiana, para quien se decide seguirlo, pues es justamente lo que Él enseñó: el amor a Dios no se entiende separado del amor al prójimo, y esto lo demuestra en muchas oportunidades, como lo hace en la parábola del buen samaritano, no por nada dice habla de dos personajes religiosos que pasan y no hacen nada y quien se detiene a socorrer al que está herido es un samaritano; quienes son levitas o doctores de la Ley saben muy bien de la ley del amor a Dios, pero les cuesta quizás vivirlo con el prójimo. Jesús mismo lo demostró cuando lo crucificaron: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”; “te aseguro que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso” (al ladrón arrepentido)... y así podríamos pasar muchos texto que hablan de esta unidad en el amor. Es que Dios es Amor, y quien ama a Dios debe –por tanto- amar a sus hermanos. San Juan lo expresa en su primera carta de una manera clara y tajante: "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso. Pues el que no ama a su hermano, al que ve, no es posible que ame a Dios, a quien no ve” (1 Jn 4,20). Y así es, pues querer separar -en la vida cristiana- el mandamiento del amor a Dios y del amor al prójimo sería algo tan absurdo como intentar separar a Cristo su humanidad de su divinidad. Estos dos mandamientos, si bien tienen una distinción, los dos aparecen como dos aspectos de un mismo mandamiento, pues no se entienden separados el uno del otro; y tal es así que cualquier otra ley que sea representación de la voluntad divina debe ser expresión de este amor único en sus dos aspectos.

Por otra parte, Jesús da un nuevo sentido al concepto de “prójimo”, pues el judaísmo, sobre todo en tiempo de Jesús, miraba en el prójimo sólo aquellos que compartían las mismas creencias, pero no así el extranjero y el pagano (como lo presenta la 1° lectura del libro Éxodo que hoy leemos: Ex 22, 20-26). Esto que hace Jesús, de incluir en toda persona al prójimo, es algo nuevo, pues cualquiera es objeto del amor de Dios, y así debe ser para todo aquél que viva verdaderamente el seguimiento de Jesús.

Aquí se dejan de lado las diferencias de raza, creencias y condición para tomar a cada persona por prójimo y por objeto del mismo amor a Dios; con esto el mismo Jesús anula toda diferencia y discriminación. Pero hay todavía una cosa más, Jesús manda amar al prójimo como a sí mismo; por tanto, hay un mayor compromiso en el cuidado del otro, y si seguimos con la reflexión, podríamos decir que al amar a Dios lo hacemos porque Él nos amó primero, y si nos amamos personalmente con un poco del amor y de la misericordia que Él nos tiene, entonces ese amor al prójimo como a sí mismo se transforma en un amor como Dios mismo nos ama. Por eso debemos afirmar que el primado del amor de Dios, a quien hay que amar con todas las fuerzas, debe ocupar el primer lugar en nuestro corazón junto con el amor al prójimo.

Pidamos al Señor que nos conceda la gracia de sentirnos amados profundamente por Él, para poder también nosotros amar a nuestros hermanos (prójimo) de cualquier condición con el amor con que nosotros somos amados por Él. Amén.