sábado, 23 de agosto de 2008

DOMINGO XXI DEL TIEMPO ORDINARIO año A


Lecturas: Is 22,19-23; Sal 137; Rm 11,33-36; Mt 16,13-20

Evangelio Mt 16, 13-20
Tú eres Pedro, y a ti daré las llaves del Reino de los Cielos.

Del evangelio según Matteo
«En aquel tiempo, Jesús, llegando a la región de Cesarea de Filipo, les preguntó a sus discípulos: "¿La gente, quién dice que es el Hijo del hombre"? Contestaron: "Algunos dicen que Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o alguno de los profetas."
Les dijo: "Pero ustedes, ¿quién dicen que yo sea?" Simón Pedro contestó: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo."
Y Jesús le dijo: "Beato eres tú, Simón, hijo de Jonás, porque ni la carne ni la sangre te lo ha revelado, sino el Padre mío que está en los cielos. Y yo a ti digo: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las potencias del infierno no prevalecerán sobre de ella. A ti daré las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos."
Entonces les ordenó a los discípulos de no decir a nadie que él era el Cristo».

Comentario:
¿Quién es Jesuscristo?
Centraremos nuestra reflexión deteniéndonos sobre la pregunta crucial de Jesús: "Ustedes, ¿quién dicen que yo sea?", y sobre la respuesta y profesión de fe de Pedro, también llamada, la "confesión de Cesarea."
En el pueblo de Dios, estaba la idea de un mesía, pero esta idea no correspondía a las expectativas de la gente, o sólo correspondía en parte.
Jesús había predicado y hecho de milagros, sobre todo, en el Galilea. La gente estaba llena de admiración pero también de desconcierto porque el modo de obrar de Jesús no correspondía a ciertos esquemas sobre la imagen del Mesías esperado de parte del pueblo de Israel.
Cada grupo del pueblo esperó al Mesías según sus propias ideas, según sus propias expectativas: algunos como un reformador, otros como un revolucionario, otros como un conservador de la antigua ley, otros como un libertador del poder de los romanos y todos aquéllos que quisieran apoderarse de su tierra, etc…
En cambio, la gente simple y necesitada ve en Él la solución a todos los problemas, porque da de comer, cura a los enfermos, habla muy bien…
Por tanto, aquellos se encontraron un poco desconcertados en el confronto con Él y sus pensamientos.
Pedro reconoce en Jesús al Mesías y el Hijo de Dios, y Jesús confirma que la confesión de Pedro no es revelación de la carne o la sangre, es decir no es una consideración del hombre frágil e impotente frente al misterio de Dios, sino que es un don del Padre. De este modo Jesús rechaza la concepción mesiánica de los fariseos y los saduceos, corrige y purifica aquella de los discípulos, hace ver que su mesianismo se manifiesta en el sufrimiento de la cruz, paso obligado hacia la gloria de la resurrección.

Cristo interpela a cada generación
Podemos preguntarnos que importancia tiene para el hombre de hoy el hecho de que hace más de 2000 años, Pedro le haya contestado a Jesús: "¿Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente?" ¿Al hombre de hoy todavía interesa saber quien es Jesús?
Y su pregunta sobre de Él: “¿Ustedes quién dicen que yo sea?”
¿Nos dice algo? ¿Nos interpela personalmente? ¿Es un problema para nosotros o al menos es algo de importante?
Frente a un mundo secularizado, se hace cada vez más difícil contestar a esta pregunta que Jesús nos hace hoy a cada uno de nosotros.
Hay un abandono de prácticas y tradiciones cristianas cada vez más fuerte… pero es interesante notar como la pregunta de Jesús todavía resuena hoy y crea interrogantes inquietantes.
No se trata de decir: "Sí, yo sé quien es Jesús… es la segunda persona de la Santa Trinidad, verdadero Dios y verdadero hombre"… sino que se trata de dar una respuesta vital, existencial, personal, en la relación con Dios.
Todo cuanto hemos descubierto alrededor de la persona de Jesús y su misión nos ayuda a confesar junto a Pedro: “Tú eres el Cristo”.
Pero, mientras nos encontramos frente al velo del misterio divino, nos percatamos que es mucho más que aquello y que se nos escapa por la grandeza de su profundidad.
Cristo es hombre como uno de nosotros y el ojo incrédulo no sabe reconocerlo.
Jesús en verdad obra en la profundidad de la persona que cree en Él, y le ofrece la posibilidad de la salvación en su persona. He aquí porque es tan importante dar una respuesta de quien es Jesús para mí.
Pero, la persona de Jesús no se puede definir sencillamente como la de cualquier hombre. Junto a su persona hace falta también aceptar su estilo de vida, hace falta aceptar su propuesta de salvación.
Dejemos interrogarnos por Jesús: Y “¿Ustedes quién dicen que yo sea?”


______________________



XXI DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIOAnno A
Letture: Is 22,19-23; Sal 137; Rm 11,33-36; Mt 16,13-20

Vangelo Mt 16, 13-20

Tu sei Pietro, e a te darò le chiavi del regno dei cieli.


Dal vangelo secondo Matteo

In quel tempo, Gesù, giunto nella regione di Cesarèa di Filippo, domandò ai suoi discepoli: «La gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?». Risposero: «Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elìa, altri Geremìa o qualcuno dei profeti». Disse loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». E Gesù gli disse: «Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perché né carne né sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli». Allora ordinò ai discepoli di non dire ad alcuno che egli era il Cristo.

Chi è Gesù Cristo?
Centreremo la nostra riflessione soffermandoci sulla domanda cruciale di Gesù: «Voi chi dite che io sia?», e sulla risposta e professione di fede di Pietro, chiamato anche, la «confessione di Cesarea».Nel popolo di Dio, c’era l’idea di un messia, pero questa idea non corrisponde alle aspettative della gente, o corrisponde solo in parte.
Gesù aveva predicato e fatto dei miracoli soprattutto nella Galilea. La gente era piena di ammirazione ma anche di sconcerto perché il modo di fare di Gesù non corrispondeva a certi schemi sull’immagine del Messia atteso da parte del popolo d’Israele.Ogni gruppo del popolo aspettava il Messia secondo le proprie idee, secondo le proprie aspettative: alcuni come un riformatore, altri come un rivoluzionario, altri come un conservatore dell’antica legge, altri come un liberatore del potere dei romani e di tutti quelli che volevano appropriarsi della sua terra, e così via…
Però, la gente semplice, e bisognosa, guardava in Lui la soluzione a tutti i problemi, perché dava di mangiare, e guariva gli ammalati, e parlava molto bene…
Per quello, tanti si trovavano un po’ sconcertati nel confronto con Lui e con i suoi pensieri.
Pietro riconosce in Gesù il Messia e il Figlio di Dio, e Gesù conferma che la confessione di Pietro non è rivelazione della carne o del sangue, cioè non è frutto di considerazione dell’uomo fragile e impotente di fronte al mistero di Dio, ma è dono del Padre. In questo modo Gesù rifiuta la concezione messianica dei farisei e dei sadducei, corregge e purifica quella dei discepoli, fa accettare che la sua messianicità si manifesta nella sofferenza della croce, passaggio obbligato verso la gloria della risurrezione.


Cristo interpella ogni generazione

Però, possiamo domandarci che importanza ha per l’uomo d’oggi il fatto che più di 2000 anni fa, Pietro abbia risposto a Gesù: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente»? All’uomo d’oggi interessa ancora sapere chi è Gesù?
E la sua domanda su di Lui: «Voi chi dite che io sia?»
Ci dice qualcosa? Ci interpella personalmente? È un problema per noi o almeno è qualcosa d’importante?Di fronte a un mondo secolarizzato, si fa sempre più difficile rispondere a questa domanda di Gesù che ci fa ad ognuno di noi oggi.
Si da un abbandono di pratiche e di tradizioni cristiane sempre più forte… però è interessante notare come la domanda di Gesù risuona ancora oggi e crea interrogativi inquietanti.
Non si tratta di dire: “Si, io so chi è Gesù, è la seconda persona della Santissima Trinità, vero Dio e vero uomo…” Si tratta di dare una risposta vitale, esistenziale, personale, nel confronto con il Signore.«Voi chi dite che io sia?»Tutto quanto abbiamo scoperto intorno alla persona di Gesù e la sua missione ci aiuta a confessare assieme a Pietro: “Tu sei il Cristo“.
Ma, mentre ci troviamo di fronte al velo del mistero divino, ci accorgiamo che è molto di più di quello che in profondità ci sfugge.
Cristo è un uomo come noi e l’occhio incredulo non sa riconoscerlo.
Gesù in verità opera nel profondo della persona che crede in Lui, e gli offre la possibilità della salvezza nella sua persona, ecco perché è così importante dare una risposta di chi è Gesù per mé.Ma, la persona di Gesù non si può definire semplicemente come qualsiasi uomo. Insieme alla sua persona occorre accettare anche il suo stile di vita, occorre accettare la sua proposta di salvezza.
Lasciamoci interrogare da parte di Gesù: «E voi chi dite che io sia?»

No hay comentarios.: